मानगढ येथील भिल्ल समुद्याच्या आंदोलनात १५०० भिल्ल आदिवासींचे बलिदान .

Header Ads Widget

मानगढ येथील भिल्ल समुद्याच्या आंदोलनात १५०० भिल्ल आदिवासींचे बलिदान .

मानगढ़ नरसंहार

      17 नोव्हेंबर 1913 रोजी मानगढ येथे इंग्रज सरकारने भील समाजाच्या हजारो लोकांना गोळ्या घालून ठार केले.

यालाच मानगड हत्याकांड म्हणतात. स्थानिक लोक या घटनेची तुलना जालियनवाला बाग हत्याकांडाशी करतात.भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यात अमृतसरमधील जालियनवाला बाग हत्याकांडाची मोठ्या प्रमाणावर चर्चा होते; पण मानगड हत्याकांड बहुधा विसरले गेले कारण त्यात बलिदान देणारे लोक गरीब आदिवासी  होते.

https://bhartiyadiwasi.blogspot.com/2021/11/MangadMassacreMangadhatyakand.html
credit;google

भगत आंदोलन

           मानगढ हे राजस्थानमधील बांसवाडा जिल्ह्यातील एक हिल स्टेशन आहे. ते मध्य प्रदेश आणि गुजरातच्या सीमा देखील सामायिक करते. हा संपूर्ण परिसर आदिवासी बहुल क्षेत्र आहे. येथे मुख्यतः महाराणा प्रतापांचे सेनानी म्हणजेच भिल्ल जमातीचे हिंदू राहतात. त्यांच्या अशिक्षितपणाचा, साधेपणाचा आणि गरिबीचा फायदा घेऊन स्थानिक सरंजामदार, राजे आणि ब्रिटिशांनी त्यांचे शोषण केले. त्यांच्यात पसरलेल्या दुष्कृत्यांचे आणि अंध परंपरांचे उच्चाटन करण्यासाठी गोविंद गुरूंच्या नेतृत्वाखाली एक मोठी सामाजिक आणि आध्यात्मिक चळवळ झाली, ज्याला 'भगत आंदोलन' असे म्हणतात.

गोविंद गुरु

         गोविंद गुरू यांचा जन्म 20 डिसेंबर 1858 रोजी डुंगरपूर जिल्ह्यातील बन्सिया (बेडिया) गावात गोवारिया जातीतील बंजारा कुटुंबात झाला. लहानपणापासूनच त्यांना शिक्षणासोबतच अध्यात्माची आवड होती. महर्षी दयानंद सरस्वती यांच्या प्रेरणेने त्यांनी आपले जीवन देश, धर्म आणि समाजसेवेसाठी समर्पित केले. त्यांनी वागड प्रदेशाला आपल्या उपक्रमांचे केंद्र बनवले.

https://bhartiyadiwasi.blogspot.com/2021/11/MangadMassacreMangadhatyakand.html
credit;google

       भगत चळवळ 1890 मध्ये गोविंद गुरूंनी सुरू केली होती. चळवळीत अग्निदेवाला प्रतीक मानले जात असे. अनुयायांना पवित्र अग्नीसमोर उभे राहून उपासनेसह हवन (म्हणजे धुनी) करावे लागले. 1883 मध्ये त्यांनी 'सम्प सभा' ​​स्थापन केली. याद्वारे त्याने दारू, मांस, चोरी, व्यभिचार इत्यादींचा त्याग केला; कठोर परिश्रम करून साधे जीवन जगणे; दररोज स्नान, यज्ञ आणि कीर्तन करणे; शाळा काढणे, मुलांना शिकवणे, त्यांचे तंटे पंचायतीमध्ये सोडवणे, अन्याय सहन न करणे, इंग्रजांच्या पिठू जहागीरदारांना भाडे न देणे, सक्तीची मजुरी न करणे, परकीय मालावर बहिष्कार घालणे आणि स्वदेशीचा वापर करणे यासारख्या खेड्या-पाड्यात त्यांनी प्रचार केला.

वार्षिक यात्रा

         काही वेळातच लाखो लोक त्यांचे भक्त झाले. दरवर्षी मार्गशीर्ष पौर्णिमेला संमेलनाचा वार्षिक जत्रा भरत असे, त्यात लोक हवन करताना तूप आणि नारळ अर्पण करायचे. लोक हातात तुपाची भांडी आणि खांद्यावर पारंपरिक शस्त्रे आणत. मेळाव्यात सामाजिक आणि राजकीय समस्यांवरही चर्चा करण्यात आली. त्यामुळे इंग्रज सरकार आणि स्थानिक सरंजामदारांच्या विरोधाच्या आगीत वगडचा हा वनवासी भाग हळूहळू जळू लागला.


         17 नोव्हेंबर 1913 (मार्गशीर्ष पौर्णिमा) रोजी मानगडच्या टेकडीवर वार्षिक जत्रा भरायची. याआधी गोविंद गुरू यांनी दुष्काळाने त्रस्त असलेल्या वनवासींना शेतीवर लावला जाणारा कर कमी करावा, त्यांना धार्मिक परंपरा पाळण्याची परवानगी द्यावी आणि सक्तीच्या मजुरीच्या नावाखाली त्यांचा छळ करू नये, अशी विनंती सरकारला पत्र लिहून केली होती; मात्र प्रशासनाने डोंगराला वेढा घातला आणि मशिनगन आणि तोफखाना बसवला. यानंतर त्यांनी गोविंद गुरूंना ताबडतोब मानगड टेकडी सोडण्याचा आदेश दिला. तोपर्यंत लाखो भगत तेथे आले होते. कर्नल शॅटनच्या नेतृत्वाखाली पोलिसांनी गोळीबार सुरू केला आणि हजारो लोक मारले गेले. त्यांची संख्या 1,500 पर्यंत असल्याचे सांगितले जाते.

         पोलिसांनी गोविंद गुरूला अटक करून फाशी आणि नंतर जन्मठेपेची शिक्षा सुनावली. 1923 मध्ये तुरुंगातून सुटका झाल्यानंतर त्यांनी भिल सेवा सदन, झालोदच्या माध्यमातून जनसेवेची विविध कामे केली. 30 ऑक्टोबर 1931 रोजी कंबोई (गुजरात) गावात त्यांचे निधन झाले. दरवर्षी मार्गशीर्ष पौर्णिमेला लाखो लोक तेथे बांधलेल्या त्यांच्या समाधीवर येऊन त्यांना श्रद्धांजली अर्पण करतात.

स्रोत ;गुगल 

हे हि वाचा ,

अंदमान तुरुंगातील  भिल्ल क्रांतिकारी .

कोटिया भील,कोटाचा इतिहास जाणून घ्या.

भिल्ल प्राचीनकाळ (संदर्भ) भाग -१ .


Post a Comment

0 Comments