मुघलांविरुद्ध मेवाडचे भिल्ल धनुर्धारी Against the Mughals Bhil archers of Mewar.

हल्दिघाटी येथे 1576 अर्धा उन्हाळा संपत आला होता, भिल्ल योद्ध्यांनी टेकड्यांवरून मुघल सैन्यावर बारीक नजर ठेवली होती. महाराणा प्रताप यांच्या नेतृत्वाखाली मेवाड सैन्य वीर युद्धाची तयारी करत होते, ज्यामुळे त्यांना युद्धभूमीवर अमरत्व मिळेल. ही लढाई चार तास चालली, जिथे सुमारे 3,000 शूर राजपूत घोडेस्वारांनी मुघलांच्या विरुद्ध 10,000 घोडेस्वारांशी लढा दिला.

https://bhartiyadiwasi.blogspot.com/2022/05/against-mughals-bhil-archers-of-mewar.html

मुघलांविरुद्ध मेवाडचे भिल्ल धनुर्धारी

___________________________________________________________________________

राणा प्रतापने मुघलांना हारविण्यासाठी कुशलतेने आपल्या सैन्याचे नेतृत्व केले. भिल्ल योद्ध्यांनी बाणांचा वर्षाव करून विरोधकांना स्तब्ध करून युद्धात योगदान दिले. असे मानले जाते की भिल्लांनी लढाई संपल्यानंतर जखमी प्रतापची काळजी घेतली आणि नंतर मुघलांविरुद्धच्या अनेक गनिमी युद्धात त्याच्यासोबत गेले. भिल्ल योद्ध्यांच्या युद्धातील शौर्यपूर्ण योगदानाचा गौरव करण्यासाठी, मेवाडच्या रॉयल कोट ऑफ आर्म्समध्ये, एका भिल्ल योद्ध्याला राजाशेजारी जागा देण्यात आली.

‘भिल्ल’ हा शब्द ‘विल्लू’ किंवा ‘बिल्लू’ या शब्दापासून बनला आहे ज्याचा अर्थ द्रविड बोलीतील ‘धनुष्य’ असा होतो. जंगलातील भटके कुळ, भिल्ल आपली उपजीविका जंगलातून गोळा करतात; ते त्यांच्या देशी बनावटीच्या धनुष्य आणि बाणांनी शिकार करतात आणि जन्मापासूनच तज्ञ नेमबाज आहेत. भिल्ल जमाती ही भारतातील सर्वात प्राचीन जमातींपैकी एक आहे. 'आदिवासी' हा शब्द भारत सरकारने तयार केला होता, जेथे 'आदि' म्हणजे 'आदिम' आणि 'वासी' म्हणजे 'रहिवासी'. भिल्ल हे भारतीय मुख्य भूमीचे मूळ रहिवासी आहेत आणि ते अजूनही गुजरात, महाराष्ट्र, राजस्थान, मध्य प्रदेश आणि छत्तीसगडच्या जंगलात मोठ्या लोकसंख्येने राहतात. पृथ्वीवर त्यांच्या वंशाचे वर्णन करणाऱ्या अनेक लोककथा आहेत. एक कथा त्यांची उत्पत्ती भगवान शिवाच्या पुत्रापासून झाल्याचे सूचित करते.

एक भिल योद्ध

अजून एक अख्खायिका अशी आहे कि , एकदा भगवान शिव पर्वतांमध्ये, घनदाट जंगलात, आजारपण सहन करत फिरत होते. झाडाझुडपातून आणि खडकांमधून चालत असताना त्याला एक अतिशय सुंदर मुलगी दिसली, जिच्या एकाच नजरेने स्वामींचा आजार बरा झाला. त्यावर स्वामींनी मुलीशी लग्न करण्याची इच्छा व्यक्त केली. त्यांच्या लग्नाने अनेक मुलांना जन्म दिला, त्यापैकी एक अत्यंत कुरूप आणि अनिश्चित होता. एके दिवशी त्याने परमेश्वराचा बैल (नंदी) मारला. स्वामी इतका क्रोधित झाला की त्याने त्याला शिक्षा म्हणून जंगलात पाठवले आणि त्याला परत बोलावले नाही. मूल जंगलात वाढले, जंगली फळे खातात आणि प्राण्यांच्या जवळ राहतात, त्याच्या वंशाला भिल्ल म्हणतात आणि आजपर्यंत भिल्ल जंगलांना आपले घर मानतात.

महाभारत आणि रामायण या महान हिंदू महाकाव्यांमध्येही भिल्लांचा उल्लेख आढळतो. महान लेखक वाल्मिकी यांचा जन्मही वंशात झाला. एके दिवशी त्याने एका शिकारीला एका पक्ष्याला मारताना पाहिले, या घटनेने वाल्मिकी इतके प्रभावित झाले की पक्ष्याचे दुःख पाहून त्याने आपल्या भावना व्यक्त करण्यासाठी गाणे फोडले. सृष्टीचे देव ब्रह्मदेव हे गीत ऐकले आणि मंत्रमुग्ध झाले. तो वाल्मिकीसमोर उभा राहिला आणि त्याने रामाच्या जीवनाचे वर्णन करणारे श्लोक तयार करण्यास सांगितले. म्हणून ब्रह्मदेवाने वाल्मिकीला रामाच्या जीवनाचे ज्ञान दिले.

महाभारतात धनुर्धारी एकलव्याचा जन्म भिल्ल दांपत्याच्या पोटी झाला. जेव्हा गुरू द्रोणाचार्यांनी त्यांना वारंवार गुरुकुलात प्रवेश नाकारला तेव्हा त्यांनी गुरूची मूर्ती समोर ठेवून स्वतः धनुर्विद्येत प्रभुत्व मिळवले. धनुर्विद्येतील उत्कृष्ट कौशल्यांनी संपन्न, एकलव्याने द्रोणाचार्यांना गुरू-दक्षिणा, शिकवण्यासाठी अर्पण म्हणून विचारल्यावर अंगठा दिला.

एकलव्य ,भिल्लांचे दैवत

आजपर्यंत, जमातीला त्यांच्या परंपरा आणि धनुष्यबाण बनवण्याच्या कलाचा अभिमान आहे. भिल्ल माणूस म्हणून धनुष्यबाण हाताळण्यात निपुण असणे बंधनकारक आहे. त्यांचे उद्दिष्ट अगदी अचूक आहे आणि असे मानले जाते की ते एक किलोमीटर अंतरावरून लक्ष्याचा दावा करू शकतात.

धनुष्य आणि बाण जमातीतील लोकांच्या विशिष्ट गटाद्वारे बनवले जातात, ते स्थानिकरित्या मिळवलेले बांबू, छडी, लोखंड, दोरी आणि पंख वापरतात. साधने देखील अगदी सोपी आहेत आणि बहुतेक काम मॅन्युअल आहे, साधनांमध्ये दारठा (सिकल), बोगडा (लांब चाकू), हातोडी (हातोडी) आणि आरी (सॉ) यांचा समावेश आहे.

एक 4”फुट ते -4.5”फुट जाड घन बांबू घेतला जातो आणि त्याचे दोन भाग केले जातात, नंतर ते वाळूचे आणि गरम केले जाते. दोन्ही बाजूला दोन चिरे बनवले जातात आणि त्यावर पिंच (बांबूचा पातळ तुकडा) बांधला जातो. हा तुकडा खेचण्याचे काम करतो आणि सहसा दोन तुकडे शेजारी बांधलेले असतात, जर एक तुटला तर दुसरा हाताशी येऊ शकतो.

वाढत्या असहिष्णुतेमुळे, प्रदेशात या शस्त्रांची खुलेआम विक्री आणि वापर करण्यास मनाई करण्यात आली आहे; त्यामुळे पूर्वीच्या धातूच्या बाणांची जागा लाकडी बाणांनी घेतली आहे.

लोहार (लोहार) बाणाचे टोक तयार करतात आणि बाण छडीने बनवतात. बाण डोक्यावर धारदार असून मागील टोकाला गरुडाच्या पंखांनी शोभून दिसतो. बाणाला बांधलेले गरुडाचे पंख लक्ष्यात अचूकता आणतात, असा जमातीत सामान्य समज आहे. बाणाच्या टोकाचे स्वरूप असे आहे की जेव्हा ते शरीरात घातले जाते तेव्हा ते आणखी दुखापत झाल्याशिवाय बाहेर काढता येत नाही. धनुष्य चांदी आणि सोन्याच्या फितीने अलंकृत आहे; अगदी बाण चमकदार रंगांनी रंगवलेले आहेत. बाणाची ही वायुगतिकीय रचना शतकानुशतके कुशल भिल्ल कारागिरांनी विकसित केली आहे.

धनुष्यबाण ही एक कला म्हणून प्रचलित आहे आणि मनुष्य शिकार करायला शिकला आहे. तितक्याच आदिम जमातींसाठी, ते अजूनही संरक्षणाचे मुख्य साधन आहे.

1632 चा भिल्ल विद्रोह.

भिल्ल प्राचीनकाळ (संदर्भ) भाग -२.